永乐大典的天文和数学算法。第一帖
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甲辰年 甲戌月 丙寅日
後學 公子鑌
目錄
天球仪。地球仪
永乐大典天文部
永乐大典算法部
永乐大典算法目录
二十八宿测天
二十四气量地
黄帝坐标系
炎帝坐标系
二十八宿的空间离散微分学
二十四气的时间连续积分学
牛顿翻译团抄袭永乐大典
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永樂大典筭法目錄
筭法一 目錄 起原
筭法二 乘法
筭法三 因法
筭法四 除法
筭法五 歸法
筭法六 加法
筭法七 九章總錄
筭法八 方田筭法九 方田筭法十 方田筭法十一 粟米筭法十二 衰分筭法十三 衰分筭法十四 異乘同除算法十五 少廣筭法十六 少廣筭法十七 少廣筭法十八 少廣筭法十九 商功筭法二十 商功算法二十一 委粟算法二十二 均輸算法二十三 均輸算法二十四 盈不足算法二十五 方程算法二十六 勾股算法二十七 勾股筭法二十八 勾股筭法二十九 音義筭法三十 九章纂類
筭法三十一 端疋
筭法三十二 斤稱
筭法三十三 雜法
算法三十四 雜法
筭法三十五 雜法
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整个华夏数学的知识体系,都是建立在华夏天文易经的基础上,因此,没有华夏天文易经的基础,数学是学不好的
华夏数学有两大筭法体系
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所有数学计筭,都是围绕这两大体系展开
我简单讲解一下,华夏数学总的筭法原理
首先设计北极星为天地的固定点,永恒不动
然后根据应用场景,设计适当的坐标系
在秦始皇时期,吕不韦天文团队的设计方案如下
以秦岭为地球中心
秦岭以北,规定为黄帝道坐标系
秦岭以南,规定为炎帝道坐标系
炎帝也叫赤帝,因此炎帝道也叫赤帝道
二者也简称为黄道和赤道
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我们讲二十八宿测天,就是空间数学
就是观测,计算二十八宿的坐标值,位移,属于离散数学
在高等数学微积分中,二十八宿主要应用离散微分学
接着我们讲二十四气量地,就是时间数学
就是计算二十四气是运动,变化情况,属于连续数学
在高等数学微积分中,二十四气主要应用连续积分学
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但是我们目前的数学教育,从小学数学到大学公共数学,是以连续数学为主的
而古人是教离散数学,离散和连续,是完全不同的思维方式
因为古人观察星宿,星宿是一颗一颗分布的,这样,小学数学教育的第一步,是数星星,数数
数数主要一加一的累加,是机械重复任务,因此古人很早就设计出算盘等机器计算,辅助计算
因此呢,古代数学第一步,不是教长度,面积,体积,这是连续计算的概念
这样,古人讲的,乘,方,就跟现代汉语解释的完全不一样的
首先,古人既然是先教小学生观察二十八星宿,那么,第一步应该教方向的概念
所以古代的小学数学,第一步就要讲计算的方向概念
计算方向如下
南北表示高下,乘除就是计算南北,高下,升降
高度产生实质变化后,就叫一乘方,二乘方,三乘方,等等
而加减自然就是计算东西了,这就是俗语为什么讲买东西,算东西,没有买南北的讲法
简单的说,加减计算量变,乘除计算质变
显然,乘数和被乘数,是完全不同的概念,古人根据方向不同,分别叫自乘和他乘
方向概念建立后,古人就要计算,一定空间内,星宿如何合理分布
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星宿东西分布 1 + 1 + 1 + 1 = 4星宿空间南北升三度 4 × 3 = 12星宿空间南北升四度 4 × 4 = 16南北為廣,東西為平
这样,空间和星宿的变化,分别形成广方,平方,正方
这个就是计算机的机器计算,自动计算概念
以后我们再看到易经,我们首先要理解,计算机的数据结构和算法原理,如下所示
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所以,现代汉语数学教材讲的长度,面积,体积概念,就不能用在易经思维中
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早在远古时代,古人就用天文望远镜观测星宿了,到了秦始皇时代,天文望远镜高度成熟
现代人不懂古代天文,首先是不懂古文
例如,镜,这个字在易经,天文学中,一般是不用的
在易经天文学中,古人使用,鉴,鑑
所以古代的最高科学机构,叫天鉴,天鑑,天监
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然后,古代的显微镜,叫做,窥
古代的天文望远镜,则有多种类型
首先是,眈
耽的本意,视近而志远,我们讲,虎视眈眈,这就是天文望远镜了
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然后天文望远镜,根据不同气候变化分类
比如一种叫叆叇的天文望远镜,分别指星宿追云,云追星宿的不同场景应用
天文仪器主要是实现三种功能,观察,测量,计算
在华夏天文学中,这三种功能器件是分离的
例如,我们把以下功能器件组合使用,就同时实现了观察,测量,计算
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下面,我们重点讲解,纪限仪的设计原理和应用方法
古人把二十八宿群体,分为四类,叫,日,月,星,辰,简称四象
象是指特定数组星宿的亮度,分布形状,形象,等等
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纪,基本意思是计算日月星辰的坐标值,位移
根据上述四象分类,产生五纪算法,分别是
日纪月纪星辰纪岁纪历数纪前面讲了黄帝道坐标系和炎帝道坐标系
应用在二十四气的概念如下
首先讲黄的基本概念
婴儿出生有黄疸,因此婴儿叫黄口,四岁叫小儿
黄帝道起算点是十一月,冬至初阳
而炎帝道起算点是五月,夏至盛阳
然后炎黄两道,变化为日月九道
对于各种坐标系的重要参数,例如原点,最高,最卑,需要显著清楚的星宿为参考点
那么,首先是北极星
其次就是三皇五帝,神农伏羲,九曜星君
天皇黄帝地皇炎帝人皇颛顼这样,我们就有了黄帝历,炎帝历,颛顼历
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好了,有了以上基础知识,现在我们要了解,纪限仪就是测量星曜的坐标值,位移,重点测三皇五帝,九曜星君
纪限仪的弧长为六尺,黑白格刻度共 60 度
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华夏天文设备,主要是仪和表
仪用于二十八宿测天
表用于二十四气量地
所以仪器是圆的,表器是方的
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下面我们重点讲解,对数计算和微积分计算的历史起源
对数就是计算二十八宿的坐标值和位移
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微积分就更加简单了
简单的说,微积分就是二十八宿测天和二十四气量地的数理统计学
微分学是空间上二十八宿的数理统计
积分学是时间上二十四气的数理统计
什么是微?前面讲解了纪限仪弧长六尺,刻度为 60 度
那么,纪限仪标志 1 度 = 1 微
所以,微表示测量日月星辰,三皇五帝,九曜星君的单位
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如图所示,积分学就是二十四气的数理统计
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而西方数学显然是抄袭,剽窃永乐大典的产物,所以删除了华夏天文学原理和汉语原创痕迹
关键是,西方数学因为是剽窃体系,天文易经原理缺失,所以整个算法东拼西凑,杂乱无章,倒退回原始社会
例如这里的积分学,你当然可以把二十四气的统计数据,粗糙的用近似面积体积去计算
就像在满清时代,五胡不会写汉字,他就对着镜子描笔
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既然西方数学完全是抄袭,剽窃永乐大典,那么,我们再分析牛顿作品,就很容易了
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首先解释一下,古人讲的日月,概念是什么
我们抬头看二十八宿群星时,第一眼的印象,并不是具体的星宿,而是一团星宿,带有旋转方向
我们仰观群星
如果朝左手旋转,叫做左旋
如果朝右手旋转,叫做右旋
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这样,天上群星,会明显分为两种,一种向左转,一种向右转
此时左旋和右旋,古人提出的是运动的相对论
运动相对论,就是从视觉上,一种运动是进,一种运动是退
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那么,我们对二十八宿运动进行分类
二十八宿进的运动,叫做,日躔
二十八宿退的运动,叫做,月离
我们要建立二十八宿跟二十四气的运动转换计算,一般标准是
日行一度,月行十三度
有了上述华夏天文的基本概念,我们就能判断,牛顿翻译团队,具体是如何抄袭剽窃的
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在古代科举考试,易经明算科目,关于微积分的主要算法教材,学习次序如下
目錄
1 方圆术
2 弧矢术
3 真数对数表
4 垛积天元术
5 麒麟道德术
6 椭圆术
7 尖锥法
8 级数回求
9 天算
翻译成牛顿体系如下
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目前各群已经足额,还有个别道友想加群,特增设新群
天文19数学96永乐大典30牛顿2西方伪史41 天文 · 目录#天文上一篇学习洪武正韵前的音乐基础准备。第一帖 小程序广告搜索「undefined」网络结果
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